Wayanga

interview d’Emilie Barrucand par FemininBio

Origines

D’où viennent-ils ?

Les amérindiens d’aujourd’hui sont les descendants de peuples de chasseurs-cueilleurs venant d’Asie, et qui auraient rejoint l’Amérique, il y a au moins 11 OOO ans – période de la dernière glaciation – en traversant le détroit de Behring qui sépare aujourd’hui l’Alaska de la Russie. Des études scientifiques plus récentes, ré estiment les premières migrations à 30 000, voire 40 000 ans.

Les migrations furent multiples, ce qui expliquerait la diversité actuelle des langues et des cultures amérindiennes.

Celle que l’on a nommée « DÉCOUVERTE des terres vierges de l’Amérique » (1) et que l’on commémore encore fièrement, n’est autre que la CONQUÊTE (2) d’un territoire dont la quasi-totalité de la superficie avait déjà été occupée par les amérindiens. Elle est la concrétisation d’un génocide et d’un ETHNOCIDE (3) sans équivalent lesquels, jusqu’à nos jours, ont entraîné, rien qu’au Brésil, la disparition de 93% de sa population indigène : ils étaient 6 millions en 1500, à l’arrivée des portugais, ils ne sont plus aujourd’hui qu’environ 380 000.

1) DECOUVERTE : Action de découvrir ce qui était inconnu. L’exemple donné « Résultat de cette action : la découverte de l’Amérique », Larousse Classique.

2) CONQUETE : Action de conquérir. Acquérir par les armes. Syn : assujettir, dominer, vaincre, Larousse Classique.

3) ETHNOCIDE : Négation, puis l’anéantissement de l’identité culturelle d’un peuple.

Quel est l’origine du nom « Indien » ?

Pensant que l’Amérique et l’Inde ne formaient qu’un même continent, les Européens ont imposé à des peuples pourvus de cultures et de langues différentes, parfois ennemis, l’appellation erronée et générique « d’Indien » comme s’ils formaient un tout uniforme.

Conscients d’être victimes des mêmes agressions et préjugés de la part des européens, ces peuples se sont ensuite appropriés la dénomination « Indien », par opposition à « Blancs ». Ils faisaient ainsi un pas crucial vers la construction d’une identité collective.

Comment vivent-ils ?

D’une ethnie à l’autre, les coutumes, la langue, le milieu naturel changent; certaines sont guerrières, d’autres pacifiques ; vivent dans des forêts tropicales humides, dans des savanes ou des régions marécageuses.
Chacune d’entre elles a également connu des transformations différentes, à sa propre histoire.
Toutes n’ont pas été contactées par les Blancs à la même époque et de la même manière. Certains peuples indigènes ont rencontré leurs premiers Blancs, il y a 2, 10, voire plus de 500 ans, alors que d’autres vivent encore isolés.
A travers le temps, des ethnies ont été victimes de génocides, d’autres ont immédiatement reçu une assistance du gouvernement brésilien.

Aujourd’hui, au Brésil :

180 langues indigènes sont parlées.

La population indigène compte au total 380 000 individus divisés en 220 ethnies. Ils ne représentent que 0,1% de la population totale du pays.

Des groupes indigènes sont présents sur la plupart des états brésiliens.

Les terres reconnues indigènes ne représentent seulement que 11% du territoire nationale.

La superficie de leurs terres varie, de plus de 9 millions d’hectares pour les Yanomami à 9 hectares pour un groupe Guarani.

La majorité des sociétés indigènes vivent de chasse, de pêche, de cueillette et de culture sur brûlis itinérante.

53 vivent isolés ou dits « non contactés ».

D’autres pour lesquels la colonisation n’a pas fait de cadeau, vivent dans des bidonvilles, dans des campements au bord des routes ou sur de toutes petites terres sur lesquelles il n’y a plus de gibier.

Où vivent les peuples indigènes avec qui travaille Wayanga ?

Situé au Centre Ouest du Brésil, l’état du Mato Grosso s’étale sur
901 000 km². La superficie globale des terres indigènes se chiffre à 146 664 km².

Les Mentuktire et les Txukaramae appartiennent au groupe des Indiens Kayapo

Ce projet concerne tous les peuples indigènes de l’état du Mato Grosso. Il se divisera en plusieurs rencontres interethniques successives qui regrouperont chacune en moyenne six peuples.

Les premiers peuples concernés sont les Kayapo, les Yawalapiti, les Bororo, les Paresi, les Umutina, les Enawene Nawe et les Xavante. De par les différents milieux naturels dans lesquels ils vivent, leurs histoires respectives ou encore les problèmes qu’ils ont rencontrés ou rencontrent actuellement, ces peuples sont représentatifs de la diversité de la population indigène du Mato Grosso.

Combien sont-ils ?

Estimée à 26 000 individus, la population indigène du Mato Grosso se répartit en 35 groupes distincts subdivisés en 13 familles linguistiques.

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