Pour cette jeune ethnologue, l’action se passe là-bas, dans la forêt. Avec son association, Wayanga, soutenue par la fondation Albert II de Monaco, Émilie Barrucand apporte son appui aux Kayapo afin de sauvegarder leur culture ancestrale.

Par Audrey Mouge – Le 16 juillet 2010 – lire la suite sur Neoplanete

Pour ce faire, merci de vous inscrire et de voter pour Emilie dans la catégorie « Les Engagées… »

Merci également de diffuser au maximum l’information dans votre entourage…

Le dernier western
au coeur du far west amazonien
un documentaire d’Alexandre Bouchet
www.yemaya.fr

Projection, organisée par l’association ECOCAMPUS, suivie d’un débat en présence du réalisateur.

Raoni

Voir ou revoir le reportage

Dimanche 2 mai dans l’émission sept à huit sur TF1

Le chef amérindien Raoni a acquis une célébrité mondiale il y a 20 ans en quittant sa tribu, installée au coeur de l’Amazonie pour un tour du monde de 60 jours aux côtés du chanteur Sting. A l’époque, il voulait sensibiliser le monde à la cause de la forêt amazonienne menacée par les hommes. Aujourd’hui, après 40 ans de lutte, il retrouve l’Occident pour un ultime combat : un projet de construction de barrage menace le territoire des indiens Kayapo et pourrait provoquer leur extinction. Thierry Demaizière l’a rencontré chez lui, au fin fond de l’Amazonie. Au milieu de sa tribu, Raoni revient sur son extraordinaire existence. Sa naissance, à une époque où les Kayapo ne maîtrisaient pas le feu, sa première rencontre avec un homme blanc, sa découverte du monde moderne. Raoni est bien décidé à « déclarer la guerre » si les leaders occidentaux comme Nicolas Sarkozy ou Jacques Chirac -qu’il est sur le point de rencontrer- ne l’aident pas à stopper la construction de ce barrage qui menace les siens.

1ère partie

2ème partie

3ème partie

Françoise Héritier
Professeur honoraire au Collège de France

Le rapport frère-sœur et le féminin occulté

Un des apports majeurs de Claude Lévi-Strauss à l’anthropologie est d’avoir démontré l’universalité d’une prohibition de l’inceste dans les sociétés humaines, laquelle – accompagnée de façon positive par l’obligation d’exogamie – ouvre la possibilité de relations pacifiques d’entraide et de solidarité entre groupes échangistes, même si cette relation n’implique pas l’égalité entre preneurs et donneurs.
Pour Lévi-Strauss, c’est la seule loi universelle. Pourtant, à y bien réfléchir, la « valence différentielle des sexes » semble elle aussi être une loi universelle, aussi ancienne que la prohibition de l’inceste, puisqu’il fallait bien que les pères et les frères en eussent le droit reconnu pour qu’ils puissent échanger entre hommes leurs filles et sœurs. Il apparaît que la relation asymétrique frère-sœur est ainsi au fondement des ordres sociaux hiérarchiques et de domination. Lévi-Strauss avait identifié cette inégalité mais, l’estimant biologiquement fondée et tout entière du côté de la nature, il n’en a pas tenu compte dans l’établissement de sa théorie du social.

Muséum national d’histoire naturelle – jardin des plantes
Amphithéâtre de Paléontologie
Entrée : 2, rue Buffon, 75005 PARIS.

Métro : Gare d’Austerlitz. Bus : 24-57-61-63-89-91

Le Jardin des Plantes fermera ses portes à 19 heures
La conférence sera suivie d’un cocktail à la cafeteria du Muséum, au 43, rue Buffon

Société d’Ethnologie, Tél. Fax : 01 46 69 26 10, societe.ethnologie@mae.u-paris10.fr

Lors d’un forum organisé fin mars à Manaus, en Amazonie, il avait comparé la lutte des populations indiennes pour la défense de leur environnement à celle des Na’vi, ces humanoïdes à la peau bleue qui peuplent Pandora, l’exolune de fiction où se déroule Avatar. Les uns et les autres, avait-il ajouté, « souffrent face aux menaces et aux injustices ».

Le cinéaste s’adressait, ce jour-là, aux représentants des Xingu, une tribu qui vit sur les berges de la rivière du même nom et combat depuis plus de trente ans, le projet de construction d’un complexe hydroélectrique, à Belo Monte, dans l’Etat du Para.

« Bataille de civilisations »

En 1989, les indigènes, soutenus par le chanteur anglais Sting, avaient fait reculer l’Etat. Aujourd’hui, le réalisateur d’Avatar est leur nouveau paladin médiatique. Après avoir traversé bien des péripéties, le projet est sur le point d’aboutir. Ce sera, s’il voit le jour, le plus grand barrage du Brésil et le troisième au monde. Le président brésilien, Luiz Inacio Lula da Silva, a promis que Belo Monte serait écologiquement irréprochable.

De retour au Brésil, James Cameron a rappelé au cours du week-end son soutien de principe aux Indiens Xingu. Une cause qu’il a faite sienne, en tant que militant écologiste. « Avec Avatar, j’ai voulu, à ma manière, comme artiste, tirer le signal d’alarme », souligne le cinéaste dans un entretien à l’hebdomadaire brésilien Veja. Avatar, premier volet d’une trilogie, marque, ajoute-t-il sans excès de modestie, « le coup d’envoi d’une gigantesque bataille d’idées et de civilisations ».

Dimanche 11 avril, James Cameron a lancé à São Paulo une autre campagne, celle qui vise à planter un million d’arbres sur la planète avant la fin de l’année. Dans le plus grand parc de la ville, il a lui-même mit en terre un Pau-Brasil, l’arbre qui a donné son nom au pays. Il était accompagné de l’actrice Sigourney Weaver, qui tient le principal rôle féminin d’Avatar.

Cette campagne est financée par la 20 th Century Fox, productrice d’Avatar – le film lui a déjà rapporté près de 2,2 milliards d’euros – en partenariat avec l’association Earth Day Network. Chaque 22 avril, cette ONG parraine la célébration de la Journée de la Terre. Le même jour, la Fox lancera sur le marché Avatar en DVD.

Jean-Pierre Langellier – Le Monde

Je n’ai pas pu vous donner de nouvelles avant car je séjournais dans des villages Kayapo, sans aucun moyen de communication.

Je suis actuellement et depuis plusieurs mois au Brésil auprès du chef Raoni qui m’a nommée -juridiquement et administrativement- comme sa représentante et porte-parole officielle.

le chef Raoni et Emilie

A la demande des Indiens Kayapo et de Raoni, je continue la mise en place de projets de préservation de la culture et des terres Kayapo, financés par l’Association Wayanga.

J’effectue pour cela sur place un gros travail d’archivage afin de préserver la mémoire des anciens.

Fruit de mon travail de ces deux dernières années, je leur ai déjà rapporté une collection de 7 CD MP3 regroupant au total plus de 30 heures d’enregistrements de chants, mythes, registres de langue, pleurs cérémoniels… identifiés avec et par eux comme en voix d’oubli.

Raoni et les 30h d

J’ai vérifié le contenu avec Raoni et les anciens de différents villages. Des copies vont bientôt être distribuées à tous les villages Kayapo concernés par ces projets.

Ainsi, pourront-ils, par exemple, réorganiser certaines cérémonies qui avaient été oubliées et préserver ces connaissances á tout jamais alors qu’elles auraient pu disparaître après le décès des anciens qui en sont les derniers détenteurs.

Je travaille également à la rédaction des mémoires du chef Raoni en langue Kayapo pour que son peuple puisse les protéger pour les générations futures ; d’une grande importance puisque que les Kayapo sont de culture orale.

Raoni et Emilie en séance d'enregistrement

Je suis entrain également d’initier la construction du « Centre de Préservation de la Culture Mebengokre » (nom originel du peuple Kayapo), -toujours financé par l’association Wayanga.

plan du centre de préservation de la culture Mebengokre

Afin de pouvoir contacter les équipes du gouvernement concernées en cas de déforestation et d’invasion de leurs terres, Wayanga vient également de faire un don d’équipement radiophonique au village du chef Raoni qui en avait fait la demande l’année dernière.

Nous allons également financer des études de comptabilité à un jeune leader Kayapo qui vit en ville et qui a été choisi par sa communauté pour être un représentant auprès des « blancs » et pour défendre les intérêts de son peuple au sein d’organisations autochtones.

Bien sûr, tous ces projets sont élaborés à la demande des Indiens, avec et par eux, en total respect de leur mode de vie, de leurs coutumes et de leur habitat. Rien ne leur est imposé.

Sincèrement,

Emilie Barrucand

Musée du Quai Branly – 37, quai Branly – 75007 Paris

Projection du dernier film documentaire (2009 – 59 mins)
d’Eric Wittersheim (cinéaste-anthropologue).

Thierry Bonnot, chargé de recherche au CNRS
Bernard Müller, chercheur et dramaturge

Pour la première fois depuis des années, sur la petite île de Motalava, tout au nord du Vanuatu, un nouveau chant sera écrit dans la langue des ancêtres – la langue du dieu Quat et entrera dans la coutume. Mais plus surprenant, ce nouveau chant traditionnel est écrit en l’honneur d’un Blanc, un jeune Français que tout le monde appelle là-bas « Alex ».

Camera : Eric Wittersheim
Editing : Cecile Kielar
Sound : Nicolas Becker, Sébastien Pierre.

La projection sera suivie d’un débat avec Eric Wittersheim

Extrait n°1 :

Extrait n°2 :

La nouvelle création du Muséum de Grenoble, présentée dans son Orangerie sur 300m2, a pour ambition à travers une scénographie originale, de découvrir l’Art du corps de quelques ethnies de l’Amazonie et d’en décrypter la signification éducative, culturelle et sociale, dans le rapport intime qu’entretiennent ces peuples avec leur environnement animal et végétal.

Les remarquables parures présentées sont la propriété du Muséum d’histoire naturelle de LILLE. Pour élargir la connaissance et mettre en débat l’avenir de la biodiversité et les cultures des peuples amazoniens, un vaste programme d’activités, conférences, ateliers, soutient cette exposition, au cours de « Mercredis de la connaissance », de « Samedis à la carte ! » et d’un cycle de films Claude Levi-Strauss : « L’un, l’autre », qui se dérouleront durant toute la durée de la manifestation.

Cette exposition s’inscrit dans le cadre des actions menées par la Ville de Grenoble à l’occasion de l’année 2010 de la Biodiversité

Du lundi au vendredi de 9h30 à 12h00 et de 13h30 à 17h30,
Samedi et dimanche de 14h00 à 18h00
Fermé le 1er mai 2010